حرف اللام « 1 » [ باب ] فعل وأفعل بمعنى المضاعف : * ( لطّ ) : لطّ الشئ لطّا ، وألطّه : ستره . وأنشد أبو عثمان : 2333 - ولا تلطّوا وراء النّار بالسّتر « 2 » أي لا تستروها ، وقال الآخر : [ 93 - ب ] . 2334 - كما لطّ بالأستار دون العرائش « 3 » قال أبو عثمان : ولطّ فلان حقّ فلان وألطّه : جحدة . ( رجع ) * ( لبّ ) : ولبّ بالمكان لبوبا ، وألبّ : أقام ( به ) « 4 » ، ومنه اشتقاق التّلبية ، وأنشد : 2335 - ألبّ بأرض لا تخطّاها الحمر « 5 » * ( لجّ ) : قال أبو عثمان : قال أبو زيد : ولجّ القوم ، وألجّوا : صاحوا وجلّبوا « 6 » . ( رجع ) الثلاثي الصحيح : فعل : * ( لغط ) : لغط القوم لغطا ، ولغطا ، ولغيطا ، وألغطوا : صاحوا بما لا يفهم ، ولغط القطا ، وألغط : مثله .

--> ( 1 ) في ب « اللام » . ( 2 ) جاء الشاهد في الجمهرة : 1 / 208 عجز بيت لابن مقبل العجلاني ، والبيت بتمامه : وتلحف النار جزلا وهي بارزه * فلا تلط وراء الستر بالنار ( 3 ) لم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب . ( 4 ) « به » تكملة من ب . ويلاحظ أن أبا عثمان عاد فذكر مادة لب » مرة ثانية في مضاعف فعل وأفعل باختلاف . ( 5 ) في ب « لا تخطأها » مهمووزا « تصحيف ، وجاء الشاهد في اللسان / ليب من غير نسبة برواية : لب بأرض لا تخطاها الغنم وجاء الشاهد في تهذيب الألفاظ منسوبا لابن أحمر برواية « لب » مكان « ألب » وجاء في الألفاظ « وقد ألب بالمكان ولب ، وهي بالألف أكثر ، وعلق التبريزي على الشاهد بقوله : وفي شعره : ولا تخطاها الغنم ( 6 ) لم يذكر ابن القوطية مادة لج هنا ، وإنما ذكرها تحت بناء المضاعف من باب فعل وأفعل باختلاف وعاد أبو عثمان فكررها هناك ثانية .